feed-image RSS-лента
Prev Next

Грец Георгий Николаевич



Ректор, Смоленская государственная академия спорта, физической культуры и туризма

Биография и этическая оценка

Арский Юрий Михайлович



Учреждение Российской академии наук Всероссийский институт научной и технической информации РАН

Биография и этическая оценка

Соколов Александр Сергеевич



Ректор, Московская государственная консерватория имени П.И.Чайковского

Биография и этическая оценка

Кудж Станислав Алексеевич



Ректор МГТУ МИРЭА

Биография и этическая оценка

Лукьянов Сергей Анатольевич



Ректор, Национальный исследовательский медицинский университет имени Н.И.Пирогова

Биография и этическая оценка

Глазова Елена Львовна



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Журавлёв Анатолий Лактионович



Директор, Институт психологии Российской академии наук

Биография и этическая оценка

Багно Всеволод Евгеньевич



Институт русской литературы (Пушкинский дом) РАН (ИРЛИ РАН)

Биография и этическая оценка

Давыдов Владимир Михайлович



Директор, Институт Латинской Америки РАН

Биография и этическая оценка

Петров Юрий Александрович



Директор Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт российской истории РАН

Биография и этическая оценка

Гильмутдинов Альберт Харисович



Ректор, Казанский национальный исследовательский технический университет имени А.Н. Туполева – КАИ

Биография и этическая оценка

Рождественский Александр Викторович



Ректор, Государственный технологический университет им. К.Э.Циолковского

Биография и этическая оценка

Смирнов Николай Николаевич



Санкт-Петербургский институт истории РАН (СПбИИ РАН)

Биография и этическая оценка

Артемьева Вероника Алиевна



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Гринберг Руслан Семенович



Директор Института экономики РАН

Биография и этическая оценка

Головина Светлана Геннадьевна



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Гордиенко Валерий Евгеньевич



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Таймазов Владимир Александрович



Ректор, Санкт-Петербургский национальный государственный университет спорта, физической культуры и здоровья имени Лесгафта

Биография и этическая оценка

Дацюк Тамара Александровна



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Маяровская Галина Васильевна



Ректор, Российская Академия музыки имени Гнесиных

Биография и этическая оценка

Анфиногентова Анна Антоновна



Директор Институт аграрных проблем РАН

Биография и этическая оценка

Макаров Валерий Леонидович



Директор Центральный экономико-математический институт РАН

Биография и этическая оценка

Салдан Игорь Петрович



Ректор, Алтайский государственный медицинский университет

Биография и этическая оценка

Ивантер Виктор Викторович



Директор Институт народнохозяйственного прогнозирования РАН

Биография и этическая оценка

Починок Наталья Борисовна



Ректор, Российский государственный социальный университет

Биография и этическая оценка

Куделин Александр Борисович



Директор Институт мировой литературы им.Горького РАН (ИМЛИ РАН)

Биография и этическая оценка

Гурьев Евгений Павлович



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Локосов Вячеслав Вениаминович



Директор Институт социально-экономических проблем народонаселения РАН

Биография и этическая оценка

Вагер Борис Георгиевич



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Васильев Виктор Михайлович



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Войцеховская Елена Геннадьевна



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Халеева Ирина Ивановна



Ректор, Московский лингвистический государственный университет

Биография и этическая оценка

Павлов Валентин Николаевич



Ректор, Башкирский государственный медицинский университет

Биография и этическая оценка

Добромиров Виктор Николаевич



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Александрова Елена Борисовна



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Тургаев Александр Сергеевич



Ректор, Питерский университет культуры и искусств

Биография и этическая оценка

Егоров Владимир Васильевич



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Калинин Роман Евгеньевич



Ректор, Рязанский государственный Медицинский университет

Биография и этическая оценка

Жуков Василий Иванович



Ректор, Российский государственный социальный университет

Биография и этическая оценка

Гантвар Михаил Ханонович



Ректор, Санкт-Петербургская государственная консерватория имени Римского-Корсакова

Биография и этическая оценка

Шахматов Евгений Владимирович



Ректор, Самарский государственный аэрокосмический университет имени академика С.П. Королёва(НИУ)

Биография и этическая оценка

Голованов Николай Михайлович



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Гетьман Владимир Дмитриевич



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Езерский Альфред Иванович



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Давыдова Юлия Анатольевна



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Егоров Андрей Николаевич



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Амирханов Марат Масутович



Директор Учреждение Российской академии наук сочинский научно-исследовательский центр РАН

Биография и этическая оценка

Васильев Алексей Михайлович



Директор, Институт Африки Российской академии наук

Биография и этическая оценка

Глембоцкая Яна Олеговна



Ректор, Новосибирский государственный театральный институт

Биография и этическая оценка

Носов Евгений Николаевич



Директор Институт истории материальной культуры РАН (ИИМК РАН)

Биография и этическая оценка

Фортов Владимир Евгеньевич



Президент РАН

Биография и этическая оценка

Дагиров Шамсутдин Шарабутдинович



Начальник, Академия государственной противопожарной службы МЧС России

Биография и этическая оценка

Лапшин Андрей Александрович



Ректор, Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет (ННГАСУ)

Биография и этическая оценка

Алексеев Алексей Николаевич



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Горюнов Василий Семенович



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Венатовская Лариса Александровна



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Ваганов Евгений Александрович



Ректор, Сибирский федеральный университет (СФУ)г.Красноярск

Биография и этическая оценка

Мостыканов Александр Валентинович



Ректор, Астраханская государственная консерватория

Биография и этическая оценка

Сейранов Cергей Германович



Ректор, Московская государственная академия физической культуры

Биография и этическая оценка

Дубовская Наталия Евгеньевна



Преподаватель, Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный Университет (СПБГАСУ)

Биография и этическая оценка

Информальная юстиция как способ защиты прав человека во всем мире

 

В Международном социальном бюро прошло совещание на тему «Информальная юстиция как способ защиты прав человека во всем мире».

С докладом на совещании выступил еврокомиссар информальной юстиции по защите прав человека Игнатенко Альберт (Алексей) Венедиктович.

Он отметил, что с нарастанием ограничительных мер во всем мире, связанных с COVID-19, возникла проблем массового ограничения прав и свобод человека, например права свободного передвижения. Экономический ущерб уже получили миллионы предпринимателей по всему миру из-за того, что их бизнес нарушен ограничительными мерами. Право свободной торговли также ограничено.

«Утверждено»

Международные организации

Брюссель, Братислава, Киев, Минск, Санкт-Петербург 

«05» ноября 2010 года Санкт-Петербург  

Редакция положения произведена «01» сентября 2020 года

 

ПОЛОЖЕНИЕ

о международном общественном объединении

«МЕЖДУНАРОДНОЕ СОЦИАЛЬНОЕ БЮРО»

 

1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

 

1.1. Международное общественное объединение «Международное социальное бюро» (сокращенное название на русском языке – МСБ, сокращенное название на английском языке – «ISB») представляет собой международное объединение, осуществляющее этическое регулирование социально-экономических отношений, реализующее принципы социальной ответственности социальных субъектов (граждан, организаций и т.п.), выступающих участниками социально-экономических отношений и бизнеса.

Международное социальное бюро осуществляет регистрацию деклараций социальной ответственности участников сделок и операций и обеспечивает общественный контроль и массовую этическую оценку исполнению обязательств участников сделок и операций, принявших декларации социальной ответственности.

1.2. Международное социальное бюро осуществляет свою деятельность в соответствии с международным правом, настоящим положением и на территории государств мирового сообщества, граждане которых приняли декларации социальной ответственности и подали их на регистрацию в Международное социальное бюро.

Международное социальное бюро организуется и функционирует на основе принципов:

— добровольности, самоуправления, законности и гласности;

— тесного сотрудничества и взаимодействия с юридическими и физическими лицами из государств мирового сообщества;

— глобального экологического принципа (не нанесение вреда человеку, обществу, природе);

— правила III С (не нанесение вреда себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом);

— этических дискурсов;

— массовых этических оценок.

1.4. Международное социальное бюро не является юридическим лицом, не ведет хозяйственной деятельности.

1.5. Международное социальное бюро имеет печать, штамп, бланки со своим полным наименованием, флаг, вымпелы, эмблемы, утверждаемые дирекцией бюро.

1.6. Международное социальное бюро действует как сетевая структура с распределенной дислокацией своих офисов в разных странах Евросоюза, Украины, Беларуси и России.

 

 

2. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ

 

 

Международное социальное бюро содействует глобальной инициативе ООН о создании социального договора между публичными руководителями стран, корпораций и гражданами, который бы обеспечивал необходимую  экологию отношений между людьми.

2.1. Главной целью Международного социального бюро является этическое регулирование социально-экономических отношений и поддержание необходимого уровня экологии отношений между людьми.

2.2. Эти цели достигаются решением следующих задач:

б) обеспечение исполнения обязательств, урегулирование споров и конфликтов путем принятия социального договора, декларации о социальной ответственности;

в) открытая регистрация социальных договоров, деклараций социальной ответственности и мониторинг их исполнения;

г) организация общественного обсуждения и массовой этической оценки результатов социально-экономических отношений, скрепленных социальными договорами и декларациями о социальной ответственности.

 2.3. Для реализации своих целей и задач Международное социальное бюро осуществляет следующую деятельность:

— организует разработку, принятие и регистрацию социальных договоров, деклараций социальной ответственности в различных сферах жизнедеятельности;

- ведет реестр социальных договоров, деклараций социальной ответственности и мониторинг их исполнения;

— занимается консультационной деятельностью по различным направлениям деловой активности граждан и этическому обеспечению исполнения обязательств;

— осуществляет просветительскую деятельность в сфере этики бизнеса и социальной ответственности бизнеса, проводит деловые совещания, семинары, конференции, круглые столы;

— реализует экосоциальные технологии;

— осуществляет информационную деятельность, информирует мировое сообщество о случаях неисполнения обязательств и вреде, причиненном со стороны недобросовестного социального субъекта, который нарушил принятую декларацию о социальной ответственности.

— осуществляет квалификационную и экспертную деятельность, исследует случаи неисполнения социального договора, обязательств и обнародует результаты данного исследования;

— осуществляет профилактику социального паразитизма во всем мире.

3. Социальный договор, декларация о социальной ответственности.

3.1. Этические проблемы деловой жизни связаны с двойными стандартами: провозглашается одно (любовь, честность, открытость и т.п.), а реально руководствуются другим (алчность, деньги, потребление, обман по всем правилам юриспруденции).

3.2. Нравственный бизнес, нравственная экономика возможны при условии создания таких социально-технологических процедур, которые обеспечивают мотивацию нравственного поведения субъекта хозяйственной деятельности.

3.3. Социальный паразитизм порожден естественным стремлением любого социального субъекта максимизировать свою выгоду. С отменой запрета на ссудный процент паразитические тенденции усугубились, приобрели глобальный характер. Наиболее прибыльным бизнесом стало печатание денег и торговля ими, а не производство материальных благ для обеспечения жизнедеятельности. В результате свобода оказалась жестко ограничена коррупцией, обусловленной социальным паразитизмом и связанной с ней организованной преступностью.

3.4. Организованная преступность – это творческая деятельность субъектов по реализации субъективного произвола в собственных целях. Организованная преступность, проникая в социальные структуры, превращает их в паразитические образования. Так общественные институты коррумпируются и переводятся в режим имитации, неисполнения социальных обязательств.

В частности, законодательная власть начинает генерировать законодательные акты, позволяющие социальным паразитам безнаказанно уходить от любой ответственности.

3.5. Глобальный экологический принцип (ГЭП) – это не нанесение человеком ущерба себе, окружающим и среде обитания.

Из глобального экологического принципа следует глобальный этический принцип – это такое поведение субъекта, которое не наносит ущерб себе, окружающим и среде.

Глобальный этический принцип выступает универсальным регулятором любой человеческой деятельности.

3.6. Нравственный принцип в бизнес – это «Правило Трех С» (III С): не нанесение ущерба себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни действием (делом, бизнесом).

Декларация социальной ответственности – это публичное заявление участника сделки или операции о том, что его сделка, операция, дело (бизнес) осуществляется в соответствии с Правилом III С.

3.7. Гражданское согласие может негативным или позитивным и выражается в визуализации результатов массовой этической оценки социального действия.

3.8. Экосоциальные технологии – это способы обеспечения концентрации внимания граждан на определенных событиях или социальных действиях, сопровождаемые массовым этическим оцениванием.

Экосоциальные технологии обеспечивают защиту общества от угроз со стороны социальных паразитов.

Экосоциальные технологии способствуют продвижению нравственного (не наносящего ущерб) бизнеса.

3.9. Общественная безопасность, досудебные разбирательства и защита бизнеса обеспечиваются использованием гражданами социальных договоров, деклараций социальной ответственности, которые являются экосоциальной технологией, направленной на профилактику социального паразитизма в любом деле.

3.10. Суверенный субъект, могущий утверждать собственный порядок, может превращать других субъектов в объекты; заставлять их не вредить суверенному субъекту.

Коллективные оценочные действия способны задавать свои порядки, т.е. ограничивать субъективный произвол.

Технология свободы – это, с одной стороны, полная свобода слова (социального действия); с другой стороны – ответственность за сказанное (социальное действие).

3.11. Глубокая демократия (народовластие) технологически обеспечивается массовым применением дискурсивного подхода (дискурсивной этики) к регулированию социально-экономических процессов.

Этическое регулирование социально-экономических процессов позволяет обществу защититься от коррупции, использующей легальные механизмы правового обоснования коррупционных проявлений.

3.12. Бизнес – это реализация свободы хозяйственной и творческой деятельности. Гражданское общество, состоящее из нравственных граждан, создается усилиями нравственного бизнеса, и в свою очередь, влияет на бизнес, делая его еще более нравственным.

3.13. Углубление демократии тесно связано с вовлечением в процесс обсуждения результатов исполнения деклараций о социальной ответственности максимального числа граждан, что способствует продвижению нравственного бизнеса, не наносящего ущерб частным и общественным интересам.

3.14. Нравственное воспитание в корпорациях и коммерческих структурах обеспечивается принятием предпринимателями деклараций социальной ответственности, позволяющих в дальнейшем режиме реального времени оценивать ущерб от исполнения (неисполнения) взятых на себя обязательств участников сделки или операции, принявших декларации о социальной ответственности для конкретной сделки или операции.

3.15. Этическая оценка – это определение субъектом угрозы или реальной опасности причинения ему ущерба со стороны других субъектов. Этическая оценка проявляется в виде выражения определенного (позитивного или негативного) отношения субъекта к социальным действиям (в том числе и декларациям о социальной ответственности) других субъектов.

3.16. Шкала этической оценки – упорядоченная по степени интенсивности субъективное отношение субъекта к оцениваемому социальному явлению.

Использование шкал этических оценок при обсуждении коммерческих решений делает бизнес более эффективным и защищает его от социальных паразитов.

Оценивающий – это не пассивный наблюдатель социальных процессов, а активный участник. Всплеск оценивания возникает у него из осознания личной значимости, личного влияния на происходящее. Опыт оценивания имеет не только рассудочно-познавательный характер, но и эмоциональный характер. Поэтому он органически включается в целостный мир оценивающего, формируя полноценного человека - субъекта.

Только субъект способен эффективно защищать своего дела (бизнеса).

3.17. Научно-этическое мировоззрение предпринимателей – это взгляд на окружающий мир и хозяйственную деятельность через призму нравственности, состоящую из трех граней: не причинение ущерба себе, соседям, среде (Правило III С).

3.18. Нравственные (социальные) инвестиции в бизнес – это отсутствие негативного гражданского согласия в отношении конкретных коммерческих решений и дел.

Нравственное инвестирование бизнеса осуществляется посредством принятия декларации о социальной ответственности и дальнейшим применения процедур массовых этических оценок к подготовке, принятию и исполнению деклараций о социально ответственности.

3.19. Компоненты социального договора, декларации социальной ответственности:

- правило III С;

- баланс материальных и нематериальных устремлений и действий субъекта;

- гармоничное сочетание личных и общественных интересов;

- баланс свободы и самореализации субъекта и человеческой солидарности.

Эти балансирования и гармонизации осуществляются в процессе реализации дискурсивных практик, по итогам которых разрабатываются и принимаются социальные договора, декларации о социальной ответственности.

3.20. Социальные договор, декларация социальной ответственности на индивида налагает ответственность за совершенное здесь и сейчас, за определяемое его поступком (социальным действием) будущее.

Человек вновь оказывается в центре мироздания и наделяется новой мерой ответственности за это мироздание.

Экосоциальная технология основана на модели самоорганизации человеческой субъективности – вне навязываемых ей из вне регламентаций и ограничений нравственных и моральных кодексов.

Она акцентирована не на выполнении субъектом неких общих предписаний, а на сугубо ситуативном (человеческим управлением собою) при посредстве окружающих, оценивающих поведение (социальные действия) субъекта в режиме реального времени с позиций: есть вред или нет вреда.

3.21. Социальные договора, декларации о социальной ответственности разрабатываются Международным социальным бюро для каждого лица, заинтересованного в обеспечении исполнения обязательств, в индивидуальном порядке.

3.22. Разработку, обеспечение принятия и учет деклараций о социальной ответственности осуществляет директор Международного социального бюро.

4. Международное социальное бюро оказывает содействие в восстановлении справедливости посредством использования экосоциальных технологий.  Для организации содействия в восстановлении справедливости Международное социальное бюро назначает еврокомиссаров по мониторингу экологии социальных отношений.

Еврокомиссары наблюдают состоянием экологии социальных отношений, анализируют баланс справедливости в странах Евросоюза, Украины, Беларуси, России, других государств мира.

Еврокомиссары принимают обращения от пострадавших граждан, и организуют восстановление справедливости  для конкретного человека.

 

4. ФУНКЦИИ

 

4.1. Основные функции Международного социального бюро:

решение актуальных проблем социальных субъектов (граждан, организаций и т.п.), возникающих в процессе их жизнедеятельности;

мотивация этичного поведения (профилактика неэтичного поведения) социальных субъектов в различных социально-экономических сферах;

этическое регулирование социальных и хозяйственно-экономических отношений социальных субъектов;

выработка рациональных экономических решений на основе принятия декларации о социальной ответственности;

динамический анализ общественного мнения на основе обобщения и категориаризации результатов непосредственной этической оценки исполнения деклараций социальной ответственности.

4.2. Частные функции Международного социального бюро:

сборка и разборка (реструктуризация) социальных субъектов (коррекция самооценки, изменение социально-экономического статуса);

обеспечение солидарного поведения социальных субъектов;

визуализация результатов деклараций о социальной ответственности;

визуализация отношений социальных субъектов к деловым действиям других социальных субъектов;

дискурсивное (не силовое, не насильственное) перераспределение планетарных ресурсов;

коррекция имиджей (PR- конструкций) социальных субъектов;

мобилизация человеческого фактора (капитала, ресурса);

профилактика паразитического поведения социальных субъектов;

восстановление справедливости.

4.3. Международное социальное бюро вправе учреждать организации, необходимые для обеспечения своей деятельности.

 

5. УПРАВЛЕНИЕ

 

5.1. Управление Международным социальным бюро осуществляется Директором Международного социального бюро, которого назначает Международное бюро информальной юстиции.

5.2. Деятельность Международного социального бюро открыта для общества и отражается на информационных ресурсах Международного социального бюро.

5.3. Рабочие языки Международного социального бюро – русский и английский языки.

5.4. Директором  Международного социального бюро утвержден  Никитенко Петр Георгиевич.

5.5. Ерокомиссаром информальной юстицци по защите прав человека назначен Игнатенко Альберт (Алексей) Венедиктович, город Брюссель.

5.6. Официальный сайт: https://globalnrav.ast.social

5.7. Контакт: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

 

 

 

 

Европейская Социальная Хартия

(пересмотренная)

 

Страсбург, 3 мая 1996

 

Преамбула

 

Правительства - члены Совета Европы, подписавшие настоящую Хартию,

учитывая, что целью Совета Европы является достижение большего единства между его членами в целях защиты и осуществления идеалов и принципов, которые являются их общим наследием, и содействия их экономическому и социальному прогрессу, в особенности, путем обеспечения и последующей реализации прав человека и основных свобод;

учитывая, что в Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод, подписанной в Риме 4 ноября 1950 года, и в Протоколах к ней, государства – члены Совета Европы договорились обеспечить своему населению гражданские и политические права и свободы, указанные в этих документах;

учитывая, что в Европейской социальной хартии, открытой для подписания 18 октября 1961 года в Турине, и в Протоколах к ней, государства – члены Совета Европы согласились обеспечить своему населению социальные права, указанные в этих документах, в целях повышения их уровня жизни и социального благополучия;

напоминая, что Конференция министров по правам человека, состоявшаяся в Риме 5 ноября 1990 года, подчеркнула необходимость, с одной стороны, сохранить неделимый характер всех прав человека, гражданских, политических, экономических, социальных и культурных, и, с другой стороны, дать новый импульс Европейской социальной хартии;

преисполненные решимости, в свете договоренностей, достигнутых на Конференции министров в Турине 21 и 22 октября 1991 года, обновить и уточнить основное содержание Европейской социальной хартии с тем, чтобы учесть, в особенности, те существенные социальные изменения, которые произошли со времени принятия Хартии;

признавая преимущество включения в пересмотренную Хартию, которая постепенно заменит Европейскую социальную хартию, прав, гарантируемых этой Хартией, с поправками к ней, прав, гарантируемых дополнительным Протоколом 1988 года, а также добавления новых прав,

согласились о нижеследующем:

 

Часть I

 

Стороны признают в качестве цели своей политики, которую они будут осуществлять всеми надлежащими средствами как национального, так и международно­го характера, создание условий, обеспечивающих эффективное осуществление следующих прав и принципов:

1. Каждый должен иметь возможность зарабатывать себе на жизнь свободно выбираемым трудом.

2. Все работники имеют право на справедливые условия труда.

3. Все работники имеют право на охрану и гигиену труда.

4. Все работники имеют право на справедливое вознаграждение за труд, обеспечивающее им и их семьям достойный уровень жизни.

5. Все работники и работодатели имеют право на свободное объединение в национальные или международные организации для защиты своих экономических и социальных интересов.

6. Все работники и работодатели имеют право на коллективные переговоры

7. Дети и молодежь имеют право на особую защиту от физических и моральных рисков, которым они подвергаются.

8. Работающие женщины в период материнства имеют право на особую защиту.

9. Каждый имеет право на профессиональную ориентацию с целью оказания ему помощи в выборе профессии в соответствии с его личными способностями и интересами.

10. Каждый имеет право на профессиональную подготовку.

11. Каждый имеет право на использование любых средств, позволяющих ему поддерживать свое здоровье в наилучшем возможном состоянии.

12. Все работники и их иждивенцы имеют право на социальное обеспечение.

13. Каждый, не имеющий достаточных средств, имеет право на социальную и медицинскую помощь.

14. Каждый имеет право на социальное обслужива­ние.

15. Инвалиды имеют право на независимость, социальную интеграцию и участие в жизни общества.

16. Семья, как основная ячейка общества, имеет право на надлежащую социальную, правовую и экономическую защиту для обеспечения ее всесто­роннего развития.

17. Дети и молодежь имеют право на надлежащую социальную, правовую и экономическую защиту.

18 Граждане любой из Сторон имеют право заниматься на территории любой другой Стороны всякой приносящей доход деятельностью на равных основаниях с гражданами этой Стороны, за исключе­нием ограничений, вызванных вескими экономиче­скими или социальными причинами.

19. Работники-мигранты, являющиеся гражданами одной из Сторон, а также их семьи имеют право на защиту и помощь на территории любой другой Стороны.

20. Все работники имеют право на равные возмож­ности и равное обращение в сфере занятости и профессиональной деятельности без дискриминации по признаку пола.

21. Работники имеют право на получение инфор­мации и консультаций на предприятии.

22. Работники имеют право на участие в определе­нии и в улучшении условий труда и производствен­ной среды на предприятии.

23 Каждое лицо пожилого возраста имеет право на социальную защиту.

24. Все работники имеют право на защиту в связи с увольнением.

25. Все работники имеют право на защиту своих претензий в случае неплатежеспособности работодате­ля.

26. Все работники имеют право на защиту своего достоинства в период работы.

27. Все лица с семейными обязанностями, работаю­щие или желающие поступить на работу, имеют на это право, не подвергаясь дискриминации и по возможно­сти без создания коллизии между своей работой и семейными обязанностями.

28. Представители работников на предприятиях имеют право на защиту от наносящих им ущерб действий, и на предоставление им надлежащих возможностей для осуществления их функций.

29. Все работники имеют право на получение информации и консультаций в случае массовых увольнений;

30. Каждый имеет право на защиту от бедности и социального отторжения.

31. Каждый имеет право на жилье.

Декларация открытого гражданского общества

 

Разработана Институтом нравственности

в Санкт-Петербурге в 2014 году,

принята в 2015 году Академией экосоциальных технологий 

C 2016 года компания «GN» (GLOBAL NRAV) предлагает гражданам механизм, обеспечивающий реализацию данной декларации - http://www.globalnrav.com 

 

Декларация открытого гражданского общества является источником международного права,  обеспечивающим защиту нравственности в регионах мира.

Декларация определяет процедуры гражданского общества, обеспечивающие поддержку и ответственность в отношении нравственных или безнравственных деяний социальных субъектов.  

Декларацию могут принимать как руководство к действию граждане различных стран международного сообщества. 

Декларация направлена на правовое обеспечение и развитие открытого гражданского общества. Она закрепляет нравственность как обязательную категорию, без которой невозможно обеспечить гражданское согласие, социальную справедливость и стабильность социально-экономического развития международного сообщества.  

Декларация определяет специфику этической оценки поведения социальных субъектов и описывает гражданские процедуры ее применения в различных сферах деятельности граждан и организаций. 

 

Нравственность, как идея не причинения вреда принимается большинством граждан и может использоваться в идеологическом обеспечении развития институтов гражданского общества и демократических и народных государств, выступать основой всей жизнедеятельности граждан.

Основное отличие Декларации открытого гражданского общества от остальных деклараций – это направленность данного акта на преодоление последствий нравственного кризиса, в ходе которого произошла девальвация традиционных ценностей, сформировался культ денег и обогащения любой ценой. Нравственный кризис привел к кризисам во всех сферах жизнедеятельности человека. Возникли новые угрозы общественной безопасности, усилились традиционные вызовы, такие как коррупция, организованная преступность, терроризм, экстремизм, бедность и нищета.  Стала очевидна необходимость защиты нравственности и создание правового механизма её обязательного учета во всех сферах жизнедеятельности граждан. 

Декларация открытого гражданского общества определяет гражданский  механизм учета нравственности в регулировании общественных отношений и социальных процессов. 

В Декларации описывается процесс этической ответственности за безнравственность, не этичное поведение и бессовестность.

Специфика Декларации заключается в том, что она предлагает конкретную технологию влияния граждан и их объединений на все  процессы жизнедеятельности.

 

Статья 1. Международное право по защите нравственности 

 

1. Международное право по защите нравственности состоит из настоящей Декларации, которой вправе свободно придерживаться граждане и объединения граждан их любого региона мира. 

2. Настоящая Декларация не противоречит конституциям всех государств мирового сообщества, основывается на общепризнанных принципах и нормах международного права.

 

Статья 2. Задачи Декларации открытого гражданского общества

 

1. Задачами настоящей Декларации являются: 

пропаганда нравственности как основы жизнедеятельности;

организация нравственного воспитания и просвещения;

поддержка и ограничение  прав и свобод человека и гражданина для  защиты нравственности;

исключение двойных стандартов поведения, противодействие коррупции, криминалу, терроризму, экстремизму;

развитие гражданского общества во всех регионах мира.

2. Для осуществления этих задач настоящая Декларация устанавливает основание и принципы нравственного воспитания и просвещения граждан,  определяет гражданскую процедуру этической оценки и иные меры поддержки и защиты нравственности в любом регионе мира.

 

Статья 3. Нравственный принцип и нравственность.

 

1. Нравственный принцип – не вредить себе, окружающим, среде обитания. Реализуется в нравственном правиле: не вреди себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом и делом.

2. Нравственность – это общее выражение тех свойств человеческой природы, которые выполняют функцию регулятора отношений между членами общества, независимо от социального, национального, конфессионального и других факторов. Это особый настрой мышления и поведения, позволяющий не причинять вред себе, окружающим, среде обитания.

3. Вред – ощущаемое или подлинно переживаемое человеком нарушение его жизнедеятельности. Угроза – потенциальный вред жизнедеятельности человека.

4. Способность к распознанию вреда и угроз граждан формируется в процессе социализации и закрепляется в ходе изучения светской этики.

5. Нравственность, являясь наднациональной, надгосударственной, надконфессиональной, надпартийной  категорией, может использоваться любым человеком для определения собственной системы ценностей.  Нравственные ценности доходят до любого человека добровольно в силу их привлекательности и универсальности, поддерживаются участием всех граждан в нравственном воспитании и просвещении. 

 

Статья 4. Обеспечение нравственности

 

1. Нравственность обеспечивается нравственным воспитанием, просвещением, пропагандой, институтами гражданского общества.

2. Для воспитания нравственности в образовательных учреждениях и иных организациях может проводиться  урок светской этики, в ходе которого обучаемые и сотрудники осваивают положения настоящей Декларации.

3. В ходе урока светской этики  граждане, руководствуясь нравственным правилом, овладевают умением давать публичные нравственные оценки событиям и действиям, которые совершаются другими субъектами. Умение распознавать безнравственные поступки в собственном поведении, и поведении других граждан и организаций – обязательный учебный результат проведения урока светской этики.

4. Подготовка и реализация урока светской этики координируется институтами гражданского общества, заинтересованными гражданами и организациями.  

5. Нравственное просвещение и пропаганда нравственности организуются в средствах массовой информации и с помощью информационно-коммуникационных ресурсов. Они направлены на наглядное представление преимуществ нравственного поведения и обеспечивают предоставление гражданскому обществу примеров наступления правовой ответственности за безнравственность, не этичное поведение и бессовестность.

 

Статья 5. Светская этика и гражданское общество

 

1. Поведение человека, руководствующегося нравственным правилом, является нравственным. 

2. Этичным является только нравственное поведение, обеспечивающее возникновение доверия.

3. Доверие – общественные отношения, возникающие между гражданами и организациями граждан при отсутствии взаимного вреда и угроз. Без доверия невозможно существование гражданского общества.

4. Открытое гражданское общество – совокупность свободных граждан и их объединений, осуществляющих свою жизнедеятельность независимо от вмешательства и регламентации со стороны власти на основе взаимного доверия.

5. Единая цель гражданина и гражданского общества – взаимное развитие и созидание.

6. Развитие гражданского общества обеспечивается открытостью социальных процессов, процедур государственного управления и местного самоуправления, свободным обсуждением и этической оценкой поведения социальных субъектов, правом граждан и их объединений формировать институты гражданского общества, направленные на реализацию положений настоящей Декларации.

 

Статья 6. Этическая оценка

 

1. Этическая оценка – это оценка гражданами нравственности  действий (бездействий) других граждан и организаций граждан с позиций причинения или не причинения вреда и угроз в целях блокирования безнравственного поведения. 

2. Процесс этической оценки носит открытый характер, регулируется гражданским обществом, является одной из форм общественного контроля.

3. Основанием этической оценки является совершение гражданином или организацией деяния, оцениваемого другими лицами как вредное или угрожающее им.

4. Негативная этическая оценка является этическим обременением социального субъекта.

 

Статья 7. Гражданское согласие и шкала этической оценки

 

1. Гражданское согласие (позитивное или негативное) – это мнение граждан, выраженное в оценочной форме по поводу социальных действий  социальных субъектов. 

2. Социальное действие – результат активности социального субъекта:  намерения, заявления, решения,  поступки, затрагивающие интересы, способные нанести вред, создать угрозу для более чем для одного гражданина.

3. Социальный субъект – это отдельный человек, группы людей и их объединения, организации, предприятия, администрация, правительство, гражданское общество в целом.

4. Социальный процесс – это способ существования социального субъекта, его жизнедеятельность, осуществляемая во взаимодействии с другими социальными субъектами.

5. Негативное гражданское согласие – это консолидированное осуждающее мнение множества социальных субъектов  по поводу социальных действий или бездействий других социальных субъектов. Является инструментом гражданского общества по коррекции социальных процессов.

6. Шкала этической оценки (бинарная, многобалльная) – это способ оцифровки и наглядного представления оценки уровня нравственности социального субъекта. Шкалы этической оценки могут использоваться гражданами для организации этического оценивания социальных субъектов.

 

Статья 8. Совесть и социальная справедливость

 

1. Совесть – этический регулятор поведения человека и гражданина, его внутренний настрой, формируемый в процессе нравственного воспитания с помощью других граждан и организаций граждан, постоянно корректирующих поведение и самооценку человека.

2. Совесть возникает при этической оценке, общественном обсуждении и осуждении поведения социального субъекта.

3. Социальная справедливость устанавливается и поддерживается социальными субъектами, действующими по совести.

 

Статья 9. Правовая ответственность за безнравственность

 

1. Наказание и иные меры правового характера, применяемые к социальным субъектам, совершившим безнравственные, не этичные поступки, действующим не по совести, допустимо лишь в той мере, в которой они определены действующим законодательством.

2. Совершение социальным субъектом социального действия, этически оцениваемого другими субъектами как безнравственное, приводит к формированию негативного гражданского согласия.

3. Негативное гражданское согласие в отношение социального субъекта приводит к утрате доверия к нему со стороны других социальных субъектов.

4. Утрата доверия приводит к разрушению репутации социального субъекта.

5. Отсутствие доверия и репутации естественным образом препятствует осуществлению жизнедеятельности социального субъекта. Таким образом осуществляется самонаказание за безнравственность, не этичное поведение и бессовестность. 

 

Статья 10. Общественная безопасность

 

1. Общественная безопасность – состояние защищенности социальных субъектов от угроз и вреда. 

2. Общественная безопасность обеспечивается путем поддержания  нравственности социальных субъектов и гражданского согласия. 

3. Коррупция, социальное расслоение, бедность и нищета разрушают нравственность, создают основания для экстремизма, терроризма и других безнравственных деяний, нарушающих общественную безопасность. 

4. Противодействие коррупции – действия социальных субъектов по предотвращению безнравственных действий других социальных субъектов с помощью консолидации и наглядного представления негативного гражданского согласия в этической оценке коррупционных действий, коррупционных проявлений. 

5. Ликвидация социального расслоения, бедности и нищеты обеспечивается нравственной экономической политикой, неприкосновенностью частной и личной собственности граждан.

6. Безнравственная социально-экономическая политика власти ведет к утрате общественного доверия, разрушает гражданское согласие.

7. Ротация кадров, в том числе дискредитирующих власть фактом своего присутствия на публичных должностях, восстанавливает доверие к власти, способствует минимизации безнравственных процессов.

 

Статья 11. Социальный паразитизм

 

1. Социальный паразитизм – способ существования социального субъекта, руководствующегося идеей личной наживы любой ценой.  Следствие культа денег, двойных стандартов, расхождения слова и дела. Социальный паразит живет за счет других социальных субъектов, не участвуя или имитируя участие в их созидательной деятельности. 

2. Социально-паразитическая структура – организация, все усилия которой направлены на получение средств для поддержания собственного существования. Характерным свойством такой структуры  является имитация ее основной деятельности по решению социальных задач, актуальных для граждан.  

3. Социальный паразитизм  является причиной возникновения коррупции, социального расслоения, экстремизма и терроризма.

4. Пути профилактики социального паразитизма – общественный контроль и этическая оценка социальных субъектов. 

 

Статья 12. Этика и ротации управленческих кадров

 

1. Управленческие кадры обязаны строго соблюдать нравственные нормы. 

2. Граждане могут непрерывно оценивать социальные действия управленческих кадров. Этот процесс может дополняться публичным дискурсом социальных субъектов и наглядном представлением результатов дискурсивных практик.

3. Не соблюдение нравственных норм, выявляемое в ходе этической оценки  действий управленческих кадров со стороны граждан, должно приводить к их ротации.

4. Ротации управленческих кадров, уличенных в безнравственном поведении, обеспечивают солидарность гражданского общества с органами государственной и муниципальной власти города,  противодействие коррупции, криминалу, экстремизму и терроризму.

 

Статья 13.  Этическая оценка как гражданская процедура

 

1. Этическая оценка – гражданская процедура, осуществляемая гражданами, ощутившими вред от деятельности других граждан и организаций. Публичная этическая оценка является общедоступным способом регулирования социальных отношений, реализует   право граждан на свободу слова и нравственный выбор.

2. Социальный субъект может вынести информацию о безнравственных деяниях других социальных субъектов в публичную сферу для открытого обсуждения. За достоверность этой информации социальный субъект отвечает в соответствии с действующим законодательством.

3. Вынесенная в публичную сферу информация о безнравственном поведении социальных субъектов, подлежит этической оценке. В процессе этического оценивания могут принять участие все заинтересованные социальные субъекты. 

4. За этическое оценивание вынесенной в публичную сферу информации, субъекты, осуществившие этическую оценку, и (или) ее организовавшие, не могут быть привлечены к ответственности в соответствии с международным правом.

5. В ходе этической оценки гражданин на письменных или электронных носителях информации в произвольной форме выражает свою оценку вреда, который он получил от оцениваемого физического или юридического лица, или свое мнение по поводу вреда от того или иного социального действия любого социального субъекта.

6. Физические и юридические лица регулируют свою деятельность с учетом этических оценок граждан. Учет положительной или негативной этической оценки осуществляется самостоятельно в форме принятия надлежащих мер к восстановлению и поддержанию общественного доверия и репутации.

 

Статья 14. Дискурсивная практика как гражданская процедура.  

 

1. Дискурсивная практика как гражданская процедура – это свободное  участие заинтересованных социальных субъектов в этической оценке и обсуждении социально-значимых  действий других социальных субъектов.

2. Дискурсивная практика может осуществляться гражданами в форме гражданских форумов, государственных, научных, экспертных и общественных советов, открытого общения, отражаться в средствах массовой информации и иных  информационно-коммуникационных ресурсах.

3. Личная этическая оценка любого социального субъекта может быть изменена только им лично неограниченное количество раз в ходе дискурсивной практики.

4. Дискурсы носят непрерывный характер и обеспечивают воспитание нравственности социальных субъектов, социальную справедливость и гражданский мир, формируют частные нормы, регулирующие поведение социальных субъектов. 

5. Дискурсивные практики динамичны, субъективны и не могут быть основанием для привлечения к ответственности участвующих в них социальных субъектов в соответствии с действующим законодательством.

 

Статья 15. Индекс нравственности

 

1. Индекс нравственности – численный показатель вреда от социальных действий или бездействий субъекта. Формируется в процессе этического оценивания.

2. Каждый социальный субъект может иметь индивидуальный индекс нравственности.

3. Индекс нравственности является динамической характеристикой социального субъекта, изменяемой в ходе дискурсивных практик.

4. Информация о значениях индекса нравственности социальных субъектов является открытой и доступной. 

 

Статья 16. Идеология-технология нравственности

 

1. Идеология-технология нравственности является социальной технологией и включает в себя свободно принимаемую и разделяемую большинством социальных субъектов идею нравственности как идею не причинения вреда; и связанную с ней процедуру измерения нравственности социальных субъектов. 

2. Измерение нравственности социальных субъектов осуществляется в процессе этического оценивания их социальных действий. В результате каждый социальный субъект получает индивидуальный индекс нравственности, постоянно корректируемый в процессе дискурсивных практик.

3. Индивидуальные индексы нравственности социальных субъектов используются другими социальными субъектами в обеспечении открытости гражданского общества, государственного строительства, государственного управления, местного самоуправления и других видах жизнедеятельности.  

 

Статья 17. Этическое регулирование деловых отношений

 

1. Этическое регулирование деловых отношений осуществляется посредством использования участниками деклараций социальной ответственности.

2. Декларация социальной ответственности – документ, содержащий в произвольной форме открытые заверения участников сделки в соблюдении нравственных норм по отношению друг к другу. Декларация принимается по требованию одной из сторон.

3. Не соблюдение нравственного принципа одной из сторон  является основанием для организации общественного обсуждения и этической оценки участника сделки, вред от которого ощутил другой участник сделки.

4. Деловая репутация участников сделки зависит от соблюдения нравственного принципа.

5. Для некоммерческих договоров, контрактов между гражданами и организациями может использоваться разновидность декларации - пакт о честности, предусматривающий нравственное отношение исполнителей документа друг к другу при любом стечении обстоятельств. 

6. Декларация социальной ответственности и пакт о честности могут быть заключены в письменной и устной форме.

 

НОВАЯ КНИГА!

Горюнков С. В.

Мета-коды культуры.  СПб.: ООО «Контраст», 2014. 304 с.

ISBN  978-5-4380-0041-9

Современная научная картина мира ? это дом, построенный на песке тавтологических предпосылок. Задача номер один ? обновление предпосылочной базы с целью устранения тавтологии. Задача номер два ? обновление самой картины мира.

В книге рассматриваются пути решения обеих задач.

 

Контакты: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра., Горюнков Сергей Викторович,академик Международной академии социальных технологий

 

«То, что казалось логически и научно неизбежным, в конце концов оказалось иллюзией, и явление предстаёт нам в таких формах, которые никем не ожидались».

 

Мы подходим к очень ответственному времени, к коренному изменению нашего научного мировоззрения».

 

                                                                           В. И. Вернадский

 

http://www.fondsk.ru

Ирина ЛЕБЕДЕВА 

 

В статье «Переворот в Киеве», опубликованной на антивоенном портале Atniwar.com 24 февраля, популярный американский колумнист Джастин Раймондо не ищет обтекаемых выражений, говоря о том, что речь идет о государственном перевороте в точном и прямом смысле слова – «насильственном свержении законно избранной государственной власти». Журналист характеризует совершённый в Киеве переворот как нацистский и антироссийский, отводит ему место в серии «цветных революций» на постсоветском пространстве. Дж.Раймондо отмечает при этом, что захват власти в Киеве путчистами «приветствуется не только таким «чемпионом демократии», как американское правительство, но и теми СМИ, которые используют происходящее как «дубину против Владимира Путина»… 

Для понимания событий на Украине, считает Дж.Раймондо, американские читатели должны уразуметь: «Роль правительства США в этом кризисе чрезвычайно вредоносна. Финансируя протесты и призывая украинский народ подняться против клептократов, Вашингтон замышляет за сценой привести к власти на Украине собственных воров». Однако нынешний этап украинского кризиса, по мнению журналиста, «только начало». Журналист с едкой иронией комментирует недавнее выступление советника по национальной безопасности Сьюзан Райс, заявившей, что будет «большой ошибкой, если Россия введет войска в Крым».

Информация для белорусской молодежи по поступлению на бюджет в Московский городской психолого-педагогический университет на факультет Экстремальной психологии.

Количество бюджетных мест (распространяется и на граждан Белоруссии):
1) "Психология безопасности в образовании" - 30.
2) "Психологическая помощь детям и подросткам. пострадавшим в экстремальных ситуациях" - 13.
3) "Психология профессий особого риска" - 10.

Информальное образование английскому языку на основе использования театрально-лингвистического метода обучения

 

Немченко Антон Викторович

Генеральный директор «Englishcity»

Почетный член Российского творческого союза

работников культуры

 

Информальное образование – это понятие, обозначающее учебные и воспитательные воздействия социальной среды, в которой находится ребенок, взрослых, пенсионер.  Содержание информального образования определяется спецификой взаимоотношений социальных субъектов.

Социальный субъект- человек, гражданское объединение, социальная группа, организация, деятельность которой оказывает влияние на других людей.

Стихийная индивидуальная учебная и воспитательная деятельность осуществляется человеком не протяжении всей его жизни. Специфика влияния социальной среды на человека определяется философским понятием «Другие» (Чигирев В.А., Юнацкевич П.И., Санкт-Петербург, 2013).

«Другие»дают человеку имя, знания, веру, нравственность, стремление к созиданию, опыт жизненного строительства, или наоборот, цинизм, криминальное мышление, социальный паразитизм.  Качество этих «Других», их нравственные ориентиры и созидательные примеры – те необходимые условия, которые задают содержание информального образования. Собственная активность человека  в окружающей его культурно-образовательной среде, общение, чтение, неформальное общение с носителями английского языка, участие в культурных мероприятиях, путешествия – все это информальное образование. Ребенок и взрослый превращают образовательные свойства социальной среды в действенные факторы своего развития, результат повседневной рабочей, семейной и досуговой деятельности, не имеет постоянной определенной структуры.

 

От горячих войн к холодному миру

 

Юнацкевич Петр Иванович

Академия экосоциальных технологий, 2013

 

 

Время активного пролития человеческой крови подходит к своему завершению. Одна из причин этого явления – развитие высоких гуманитарных и социальных технологий, обеспечивающих замену физической смерти на социальную смерть. При этом социальная смерть, в отличие от физической смерти, обеспечивает возможность социального возрождения субъекта. Социальная смерть, как конечный результат противоборства и войны, делает  современное гражданское противостояние гуманным, а войну нелетальной.

Массовое нежелание проливать кровь за чуждые интересы и даже за минимальный для выживания продуктовый набор и социальный сервис является важным условием торможения развязывания массовых кровопролитий и так называемых горячих войн. В связи с данным условием возрастает практический интерес к использованию высоких гуманитарных технологий при разработке и совершенствовании средств информационного воздействия и способов их применения в интересах становления открытого глобального гражданского общества, состоящего из нравственных граждан, исключающих вред друг другу мыслью, словом и делом.

 

Профессор, доктор технических наук, академик Котов Владимир Владимирович
Доктор педагогических наук  Юнацкевич Петр Иванович


 

 

ПРОБЛЕМЫ  ПОСТРОЕНИЯ СОЦИОТЕХНИЧЕСКИХ СИСТЕМ

                                            

 

Прогресс в XX веке начался с формирования третьего технического уклада, который наделил машины силовым приводом. Четвертый связан с появлением электрического привода и механизацией производственных процессов, включая механические арифмометры, облегчающие расчетные действия и, наконец, пятый уклад — когда благодаря вычислительной технике создаются АСУ, АСУТП, САПР, автоматизированные и автоматические производства. Вычислительная техника стала неотъемлемым средством в науке, образовании и практически во всех областях деятельности человека, а Интернет позволил упростить доступ к информации.

Шестой технологический уклад, на наш взгляд, будет характеризоваться внедрением этических принципов жизни в формирование общественных отношений и управления обществом на всех уровнях его существования. Принцип «ненанесения вреда себе, соседу и среде» должен стать доминирующим во всех сферах жизни общества. При реализации этого принципа большую роль будут играть информационные социотехнические системы, позволяющие применить новейшие разработки инфокоммуникационных систем (широкополосный и беспроводной доступ, развитие сети на основе глобального сетевого графа и нелинейных зависимостей ризоморфных сред, многозначной логики и т.д.).

В статье кратко рассматриваются два конкретных варианта построения таких систем, а именно: проект «Социальный Глонасс», который призван существенно расширить сферу комфортной  жизни людей с ограниченными возможностями за счет комплексного использования технических средств для общения с заинтересованными ведомствами социальной защиты, обеспечения их безопасности и здоровья. Вторым проектом является проект разработки информационной системы «ГЛОН» (Глобальная нравственность), идеология которой разработана в подразделениях Международной академии социальных технологий и Научного консорциума высоких гуманитарных и социальных технологий под руководством П.И. Юнацкевича и В.А.Чигирева.